Обращение Савла

• Обращение Савла на дороге в Дамаск. Савл ослеп (9:1—8)
• Анания из Дамаска исцеляет Савла (9:9—19)
• Савл начинает проповедовать Христа в Дамаске (9:20—22)
• Бегство из Дамаска, проповедь Савла в Иерусалиме и отъезд в Тарс (9:23—30)

Первые обращения язычников. Дальнейшее расширение Церкви

• Чудеса Петра в Лидде и Иоппии. Исцеление Энея и воскрешение Тавифы (9:31—43)
• Видение Корнилия из Кесарии (10:1—8)
• Видение Петра (10:9—20)
• Обращение Корнилия и первых язычников (10:21—48)
• Пётр оправдывает принятие язычников в Церковь (11:1—18)
• Варнава основывает общину в Антиохии и встречается с Савлом (11:19—30)

Гибель Иакова и заключение Петра

• Убийство апостола Иакова и арест Петра (12:1—5)
• Чудесное избавление апостола (12:6—18)
• Смерть Ирода (12:19—23)
• Варнава, Савл и Марк возвращаются в Антиохию (12:24—25)

Первое миссионерское путешествие Савла, принявшего имя Павел, и Варнавы

• Проповедь на Кипре, обращение проконсула Сергия Павла и ослепление Елимы (13:1—12)
• В Писидии (13:13—52) и Ликаонии: в Иконии (14:1—5), Листре (14:6—19) и Дервии (14:20—28)

Апостольский собор в Иерусалиме

• Разногласия о соблюдении Моисеева обряда (15:1—2)
• Споры и рассуждения на соборе (15:3—6)
• Речь Петра (15:7—12)
• Речь Иакова (15:13—21)
• Решение собора и информирование антиохийских братьев (15:22—34)

Второе миссионерское путешествие Павла

• Варнава с Марком отплывает на Кипр, а Павел с Силой в Малую Азию (15:35—41)
• Путешествие через Малую Азию (16:1—8)
• Павел и Сила основывают первую европейскую общину в Филиппах в Македонии (16:9—40)
• Проповедь в Фессалониках (17:1—9), Верии (17:10—14) и Афинах (17:15—34)
• Павел остаётся в Коринфе на полтора года (18:1—17)
• Через Ефес и Иерусалим Павел возвращается в Антиохию (18:18—22)

Третье миссионерское путешествие Павла

• Аполлос проповедует в Ефесе (18:23—28)
• Павел прибывает в Ефес и живёт там два года (19:1—20)
• Мятеж против Павла серебряника Димитрия (19:21—40)
• Павел в Македонии (20:1—6), Троаде (20:7—12) и Милите (20:13—17)
• Прощальная речь Павла в Милите (20:18—38)
• Павел идёт в Иерусалим через Тир и Кесарию (21:1—16)

Павел в узах

• Павел приходит к Иакову Праведному (21:17—25)
• Иудеи схватили Павла в храме (21:26—40)
• Защитная речь перед народом (22:1—23)
• Допрос тысяченачальника (22:24—30)
• Павел перед синедрионом (23:1—11)
• Заговор иудеев (23:12—23)
• Павел отправлен в Кесарию на суд правителя Феликса (23:24—35)
• Павел перед судом Феликса (24:1—27)
• Преемник Феликса Фест выслушивает Павла и решает отправить его в Рим на суд кесаря (25:1—12)
• Фест и царь Агриппа II (25:13—27)
• Павел перед Агриппой (26:1—32)

Путешествие в Рим

• Прибытие в Миры Ликийские (27:1—5)
• Отплытие в Италию. Буря (27:6—26)
• Кораблекрушение (27:27—44)
• На острове Мелит (28:1—10)
• Прибытие в Рим (28:11—16)
• Жизнь в Риме (28:17—31)

Авторство и время создания

В первых же строках книги, обращённой к Феофилу, как и Евангелие от Луки, утверждается, что книга Деяний — продолжение этого Евангелия. Стиль и литературные особенности автора также однозначно свидетельствуют, что Деяния написаны автором Евангелия от Луки. Все древнейшие письменные источники единодушно подтверждают, что автором обеих книг был апостол из числа 70 Лука, упомянутый в Новом Завете в качестве спутников апостола Павла. В Послании к Колоссянам Павел называет его «Лука, врач возлюбленный» (4:14), в Послании к Филимону апостол перечисляет Луку в числе «сотрудников» (23:1), а во Втором послании к Тимофею говорит о том, что Лука оставался с ним во время римских уз (4:10). Впервые об авторстве Луки упомянуто в Мураториевом каноне (190 год). Об авторстве Луки пишут Ириней Лионский, Климент Александрийский, Евсевий Кесарийский, Тертуллиан, Ориген и другие.