Древнерусская литература

Оригинальные произведения XIV века

Первая четверть XIV века

• 1304 – Завершение источника Лаврентьевской летописи (предположительно Тверского свода) .
• 1305-1306 (датировка В. А. Кучкина; по Б. М. Клоссу – 1320-30-е годы) – написано «Житие Софии Ярославны Тверской).
• 1307 – Запись псковского книгописца Домида на Апостоле-апракос с аллюзией на «Слово о полку Игореве».
• 1308-1326 – Митрополит Пётр. Автор шести поучений.
• Конец XIII-начало XIV века – составление священником Андреем новой редакции «Жития Михаила Черниговского и боярина Феодора».
• Начало XIV века – по гипотезе А. А. Шахматова, создание общерусского летописного свода. В настоящее время эта гипотеза отвергается.
• Начало XIV века – составление первоначальной редакции «Жития Феодора Ярославского».
• Незадолго до церковного собора 1311 года – Послание монаха Акиндина князю Михаилу Ярославичу Тверскому против митрополита Петра.
• 1313 – Дьяк Козьма Пскович переписывает Паремийник и делает несколько оригинальных приписок на полях.
• Зима 1319/20 годов – первоначальная редакция «Жития Михаила Ярославича Тверского», составленная предположительно Александром, игуменом Отроча монастыря.
• 1319 (по А. Н. Насонову) – Составлен Тверской летописный свод.
• 1321-1323 – По ныне отвергаемой гипотезе Д. Ф. Кобяко, Василий Калика составляет «Сказание о святых местах в Константинополе» .

Вторая четверть XIV века

• 1327 (по А. Н. Насонову) — Составлен Тверской летописный свод.
• 1327, лето — Епископ Ростовский Прохор произносит Похвальное слово митрополиту Петру. Составление «Жития митрополита Петра» (его автором считается либо Прохор, либо некий московский клирик).
• 1328—1353 — Митрополит русский Феогност. Автор «Поучения к духовным чадам» и ряда грамот.
• 1330 — Завершение основного текста единственного Синодального списка Новгородской первой летописи старшего извода.
• 25 февраля 1340 года — приписка к Сийскому Евангелию, упоминающая «безбожные ереси».
• 1340 (по М. Д. Приселкову) — Первый московский летописный свод.
• 1347 — Послание архиепископа Новгородского Василия Калики епископу Тверскому Феодору о рае.
• 1348—1349 — Путешествие в Константинополь Стефана Новгородца. По его итогам автором было написано «Хождение Стефана Новгородца».
• Вторая четверть XIV века — составление первоначальной редакции «Повести о Довмонте» .
• 1340-е годы — летописные записи на пасхальных таблицах в сохранившемся богослужебном сборнике.
• 1340-50-е годы — написано «Слово о знамении святой Богородицы» (сказание о битве новгородцев с суздальцами).
• Середина XIV века (по Л. В. Черепнину) — возникновение первой редакции «Повести о Шевкале».

Третья четверть XIV века

• 1352 – Завершение приписок к Синодальному списку Новгородской первой летописи старшего извода.
• 1354-1378 – Митрополит русский Алексий. Автор двух поучений (одно из них – к нижегородским христианам), послания (или грамоты на Червленый Яр), духовной грамоты.
• 1354 – Митрополит Алексий пишет поучение «от апостольских деяний к христолюбивым христианам».

• 1372 – Создание Стефаном пермской азбуки.
• 1375 – Согласно А. Н. Насонову, составлен Тверской летописный свод.
• Около 1375 – Суздалец Дорофей по благословению епископа Дионисия создает компиляцию «О Богумиле попе», вошедшую в состав «Кормчей книги».