ЛИТЕРАТУРА / КНИГИ

Материализм и эмпириокритицизм


«Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии», — главная работа В. И. Ленина по философии. Написана во второй половине 1908 года. Напечатана в 1909 году отдельной книгой в издательстве «Звено» под псевдонимом Вл. Ильин.

Книга создана после поражения Революции 1905 года, когда ленинское крыло РСДРП(б) защищало свою интерпретацию диалектического и исторического материализма от критики других марксистов, характеризуемых Лениным как ревизионисты. В работе Ленин также критикует философию эмпириокритицизма (махизма), неокантианства и прагматизма.

В работе дано ленинское определение материи, которое стало классическим для диалектического материализма:

Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.

Марксистско-ленинская философия придавала важное значение разработке Лениным основного вопроса философии:

Новейшая философия так же партийна, как и две тысячи лет тому назад. Борющимися партиями по сути дела… являются материализм и идеализм.

Основная критика книги носит характер критики определения материи.

Оглавление

  • Предисловие к первому изданию
  • Предисловие ко второму изданию

  • Вместо введения. Как некоторые «марксисты» опровергали материализм в 1908 году и некоторые идеалисты в 1710 году

Глава I. Теория познания эмпириокритицизма и диалектического материализма. I

  • 1. Ощущения и комплексы ощущений
  • 2. «Открытие элементов мира»
  • 3. Принципиальная координация и «наивный реализм»
  • 4. Существовала ли природа до человека?
  • 5. Мыслит ли человек при помощи мозга?
  • 6. О солипсизме Маха и Авенариуса

Глава II. Теория познания эмпириокритицизма и диалектического материализма. II

  • 1. «Вещь в себе», или В. Чернов опровергает Фр. Энгельса
  • 2. О «трансцензусе», или В. Базаров «обрабатывает» Энгельса
  • 3. Л. Фейербах и И. Дицген о вещи в себе
  • 4. Существует ли объективная истина?
  • 5. Абсолютная и относительная истина, или об эклектицизме Энгельса, открытом А. Богдановым
  • 6. Критерий практики в теории познания

Глава III. Теория познания диалектического материализма и эмпириокритицизма. III

  • 1. Что такое материя? Что такое опыт?
  • 2. Ошибка Плеханова относительно понятия: «опыт»
  • 3. О причинности и необходимости в природе
  • 4. «Принцип экономии мышления» и вопрос о единстве мира
  • 5. Пространство и время
  • 6. Свобода и необходимость

Глава IV. Философские идеалисты, как соратники и преемники эмпириокритицизма

  • 1. Критика кантианства слева и справа
  • 2. О том, как «эмпириосимволист» Юшкевич посмеялся над «эмпириокритиком» Черновым
  • 3. Имманенты, как соратники Маха и Авенариуса
  • 4. Куда растёт эмпириокритицизм?
  • 5. «Эмпириомонизм» А. Богданова
  • 6. «Теория символов» (или иероглифов) и критика Гельмгольца
  • 7. О двоякой критике Дюринга
  • 8. Как мог И. Дицген понравиться реакционным философам?

Глава V. Новейшая революция в естествознании и философский идеализм

  • 1. Кризис современной физики
  • 2. «Материя исчезла»
  • 3. Мыслимо ли движение без материи?
  • 4. Два направления в современной физике и английский спиритуализм
  • 5. Два направления в современной физике и немецкий идеализм
  • 6. Два направления в современной физике и французский фидеизм
  • 7. Русский «физик-идеалист»
  • 8. Сущность и значение «физического» идеализма

Глава VI. Эмпириокритицизм и исторический материализм

  • 1. Экскурсии немецких эмпириокритиков в область общественных наук
  • 2. Как Богданов исправляет и «развивает» Маркса
  • 3. О суворовских «основаниях социальной философии»
  • 4. Партии в философии и философские безголовцы
  • 5. Эрнст Геккель и Эрнст Мах

  • Заключение
  • Добавление к § 1-му главы IV. С какой стороны подходил Чернышевский Н. Г. к критике кантианства?

 


Комментарии

Добавить комментарий
Комментарий
Отправить