Маздак — исторический роман Мориса Симашко, вышедший в 1968 году. Автор предисловия к сборнику произведений писателя «Избранное» З. Кедрина называла данное произведение Главной книгой писателя. Сюжетно роман посвящён времени крушения рабовладельческого строя на Ближнем Востоке, наполненного многочисленными войнами и социальными потрясениями.

Сюжет

Действие романа происходит в период царствования Сасанидов (III—VII века нашей эры) в многоплеменном государстве Эран. Впервые в истории государства вспыхнуло революционное движение, ставившее своей целью полнейшее социальное переустройство общества.

Революционное движение возглавляет жрец-огнепоклонник Маздак, который призывал отказаться от рабовладельческого строя и вернуться к первобытнообщинной коммуне, где каждый человек будет иметь поровну с другим. Прикрываясь маской нового вероучения Маздака, знать пытается разбить движение изнутри. Но, тем не менее, при поддержке царя Кавада, Маздак устанавливает новый порядок, неся простым людям все обещанные блага.

Однако, когда перед ликующей толпой освобождённых появляется на белом слоне сам жрец, когда он снимает маску со своего лица, то выясняется, что жрецом является вовсе не Маздак, а убийца и глава бандитов «Гуркаганов», в своё время покушавшийся на жизнь царя Кавада. Сейчас же он захватил власть в свои руки и вместе со своими сообщниками пресёк движение истинного Маздака.

Художественные особенности

Отсылки к фашизму

Как отмечает З. Кедринская, в романе, через достоверное изображение кровавого террора, выражающегося не просто в подавлении революционного движения, но и в изощрённой жестокости убийств ближайших сподвижников Маздака и царя Кавада и нравственном растлении всей их среды, а также в установлении изуверского надзора со стороны специализированных отрядов, которые носят чёрные рубахи, проявляются черты фашизма. В этом плане Кедринская также отмечает потрясающие воображение сцены террора, когда прямо возле подножия трона всё ещё живых сановников протыкают железными крючьями (их тела назывались «нечистыми») и волокут в темницы и тюрьмы («башня Молчания»). Простых же людей, в том числе крестьян и ремесленников, предварительно до опьянения накормив размоченной в вине пищей, топчут слонами или режут, направляя целыми шеренгами под ножи специальных отрядов в чёрных кожаных куртках.