ЛИТЕРАТУРА / КНИГИ
О Тысячелетнем царстве Господа на Земле
| Название | О Тысячелетнем царстве Господа на Земле |
| Автор | Священник Борис Кирьянов |
| Жанр | Богословско-историческое исследование |
| Язык | русский |
| Оригинал выпуска | 2001 |
| Серия | Античное христианство |
| Издательство | Алетейя, СПб |
| Выпуск | Тираж 1000 |
| Тираж | 1000 |
| Страниц | 304 |
| isbn-10 | 9785893294286 |
«О Тысячелетнем царстве Господа на Земле» (2001) — книга православного священника Бориса Никитича Кирьянова.
В книге обстоятельно разбирается отношение раннехристианских писателей к учению о «Тысячелетнем царстве» святых со Христом на земле, изложенное в 20-й главе Откровения Иоанна Богослова (20).
Учение о «Тысячелетнем царстве»
Основная идея учения о «Тысячелетнем царстве» состоит в следующем:
в конце времени Иисус Христос возвратится в Славе собрать вместе святых,
разрушить враждебные Ему силы
и основать на земле видимое славное царство,
преисполненное духовными и материальными Божиими благословениями.
Праведники «ожили и царствовали со Христом тысячу лет» — утверждает Откровение Иоанна
о «первом воскресении» (-5).
По окончании «Тысячелетнего царства» наступит всеобщее воскресение мёртвых и Страшный суд.
Содержание книги
В книге рассматриваются аргументы ранних христианских писателей, приводимые в защиту или опровержение
веры в «Тысячелетнее царство» святых со Христом на земле,
которое должно осуществиться в последние времена (20).
Книга изобилует пространными цитатами из произведений
ранних христиан, писавших об этом вопросе.
Автор полемизирует с точкой зрения митрополита Макария (Булгакова),
осуждающего от лица Церкви учение о «Тысячелетнем царстве»,
изложенной во втором томе его «Православно-догматического богословия».
В частности, автор показывает, что утверждение митрополита Макария об
осуждении хилиазма Вторым Вселенским Собором,
является ошибочным.
Автор также касается учения апостола Павла о субботстве народа Божия (4),
неверия современных саддукеев в первое воскресение (20)
и вопроса новозаветного священства по чину Мелхиседека (5).
Сторонники и противники учения о «Тысячелетнем царстве»
Среди ранне-христианский писателей отношение к вопросу о приходе «Тысячелетнего царства» было неоднозначно.
Как среди сторонников, так и среди противников «Тысячелетнего царства» были учёнейшие мужи, а также признаные Церковью святые.
До второй половины IV-го века даже вопрос о каноничности «Апокалипсиса» оставался открытым.
Когда Лаодикийский Поместный собор (364 год) впервые официально принял список книг «Нового Завета»,
то «Апокалипсис» туда не вошёл.
Евсевий Кесарийский относил «Апокалипсис» к подложным книгам.
В Послании «О том, какие подобает читать книги Ветхого и Нового Завета» cв. Григорий Богослов упоминает
26 новозаветных книг, исключая «Апокалипсис».
Борис Кирьянов приводит обширные цитаты из сочинений, как сторонников,
так и противников
веры в приход «Тысячелетнего царства» в последние времена.
Сторонники «Тысячелетнего царства»
| Имя | Дата | О Тысячелетнем царстве |
|---|---|---|
| ап. Иоанн Богослов | I век | -6 |
| ап. Варнава | I век | «Послание ап. Варнавы» гл. 15 |
| св. Папий Иерапольский | I-II век | «Изложение изречений Господних». Отрывки у св. Иринея Лионского («Против ересей», кн. V, гл. 33:3—4). и у Евсевия Кесарийского («Церковная история», кн. III, гл. 39). |
| св. Иустин Философ и Мученик | II век | «Диалог с Трифоном иудеем», гл. 80—82. |
| св. Ириней Лионский | II век | «Против ересей». кн. V, гл. 30—36. О нём: Евсевий Кесарийский, «Церковная история», кн. III, гл. 39. |
| св. Ипполит Римский | II—III век | «О Христе и антихристе». «Толкования на книгу пророка Даниила». |
| св. Мефодий Патарский | III-IV век | «Пир десяти дев». Речь IX. Тисиана. «О воскресении, против Оригена». «О сотворенном». |
| еп. Непот Египетский | II—III век | О нём: Евсевий Кесарийский, «Церковная история», кн. VII, гл. 24. |
| Лактанций | III-IV век | «Божественные наставления» в 7-ми книгах, кн.VII, гл.24. The Divine Institutes, кн.VII, гл.24. ref-en |
Противники «Тысячелетнего царства»
| Имя | Дата | О Тысячелетнем царстве |
|---|---|---|
| Гай Римский | III век | О нём: Евсевий Кесарийский, «Церковная история», кн. III, гл. 28 и кн. VI, гл. 20. |
| Ориген | II—III век | «О началах», кн. II, гл. 11, §2. De Principiis, bk.II, ch.11, n.2. О нём: Евсевий Кесарийский, «Церковная история», кн. VII, гл. 24—25. |
| св. Дионисий Александрийский | III век | О нём: Евсевий Кесарийский, «Церковная история», кн. VII, гл. 24—25. |
| Евсевий Кесарийский | III-IV век | «Церковная история», кн. III, гл. 28,39; кн. VII, гл. 24—25. |
| Тихоний Африканский | IV век | О нём: Геннадий Массилийский, «Книга о церковных писателях». Jerome and Gennadius. «Lives of Illustrious Men.» Ch.XVIII «Tichonius the African». ref-en |
| св. Василий Великий | IV век | «Письма». Письмо 255 (263). «К западным». |
| св. Григорий Богослов | IV век | Послание 3. К пресвитеру Кледонию против Аполлинария - первое. |
| Епифаний Кипрский | IV век | Панарион. Против димиритов, ереси 57-я и 77-я. |
| бл. Иероним Стридонский | IV-V век | «Толкования на пророка Исаию», XXX:26, LIV:11, LV:3, LVIII:14. «Толкования на пророка Иезекииля», XVI:35. «Толкования на пророка Захарию», XIV:6. «Толкование на Евангелие от Матфея», гл. XIX, cтихи 29-30. «О знаменитых мужах», гл. XVII. |
| св. Филастрий Бриксийский | IV век | «Книга ересей», гл. LIX. «Liber De Haeresibus», LIX. ref-la |
| бл. Аврелий Августин | IV-V век | «О Граде Божием», кн. ХХ, гл. 7-9. |
| св. Андрей Кесарийский | VI-VII век | «Толкование на Апокалипсис». Статья шестьдесят третья. О Гоге и Магоге. |
Другие популярные книги
Комментарии
