В 1511 году придворный историк Vũ Quỳnh добавил к книге Нго Ши Льена в своей работе Việt giám thông khảo записи о Ле Тхань Тонге, Ле Хьен Тонге, Ле Тук Тонге и Ле Уй Муке, которые назвал Tứ triều bản ký. Другие историки продолжали исследовать «Полное собрание исторических записок Дайвьета», добавляя информацию о династии Ле; особенно известны 23-томное издание Đại Việt sử ký toàn thư tục biên, выпущенное под надзором Фам Конг Чы в 1665, и Nội các quan bản, самая популярная и подробная версия «Истории», выпущена в 1697 усилиями историка Ле Хи.

Издание

Первое 15-томное издание называется Hồng Đức, по названию периода правления Ле Тхань Тонга. Оно было выпущено в виде манускрипта, поэтому сохранилось лишь частично. Đại Việt sử ký tục biên, также носящее название «издание 1665 г., по названию периода правления Ле Хюэн Тонга, сохранилось лучше, однако наиболее сохранно издание , 1697, единственное издание, выпущенное ксилогравюрой. Таким образом, Тиньхоа — наиболее важный историографический текст по истории Вьетнама. Его часто сокращали, переписывали и корректировали более поздние лингвисты. Полное издание «Ной как куан бан» содержится в архивах Французского института Дальнего Востока в Париже. В 1993 году его текст был переведён с ханвьета на современный вьетнамский язык Ханойским Институтом ханнома.

Содержание

«Полное собрание исторических записок Дайвьета» создано по подобию труду учёного сунского Сыма Гуана «Всеобщее зерцало, управлению помогающее» цычжи тунцзянь, то есть, записи были расположены в хронологическом порядке. Нго Ши Льен отделил свой труд от хронологии и назвал их нгоай ки и бан ки. Хронологический метод не использовался в официальных историографиях, там материал подавали в виде биографий отдельных лиц. Такой подход популяризовал Сыма Цянь в Ши цзи. Записи об императорах Нго Ши Льен всегда предварял небольшим вступлением, а по ходу развития событий дополнял повествование небольшими вставками с историями важных персон, в частности, Trần Quốc Tuấn и Trần Thủ Độ. Некоторые тексты, такие как Хить тыонг шы и бинь нго дай као были включены в «Историю» целиком.