С 2006 по 2008 в России Коноплёв продолжает сотрудничать с неправительственными изданиями РФ, выражает моральную поддержку умеренным русским националистам и регионалистам, серия его публикаций выходит в журнале «Назлобу». В июне 2008 в Москве принимает участие в работе Конференции «Новый политический национализм», интересуется правозащитной тематикой.

С конца 2008 Коноплёв отстаивает в дополнении к концепции сбережения русского социокультурного пространства идеи европейского либерализма в экономике и политике, предлагая их в качестве идеологической платформы приднестровской элите, упрекая власти ПМР в «закрытости», следовании концепции «осаждённой крепости».

На российской площадке Коноплёв поддерживает стратегию евроинтеграции РФ, приведение политики и экономики в соответствие стандартам стран ЕС.

Критика Коноплёва

Критика взглядов Коноплёва коммунистами Молдовы

В публикациях на страницах правительственных СМИ Молдовы в период президентства Владимира Воронина фигурирует как «приднестровский Геббельс», «идеолог приднестровского сепаратизма». После отстранения от власти ПКРМ в 2009, Коноплёв по-прежнему регулярно становится объектом критики со стороны коммунистов Молдовы и ПМР, которые в партийных печатных изданиях, помимо традиционных упреков в разжигании сепаратизма, обвиняют его в «попытках оторвать Молдавию от России», в «клевете на приднестровский народ» и «сочувствии Михаю Гимпу».

Критика Коноплёва румынскими националистами

Николае Дабижа, главный редактор Кишиневской газеты «Literatura şi Arta», обвинил Коноплёва в русском шовинизме. В частности, Дабижа заявил: «Я считаю, следует срочно отозвать его аккредитацию и изгнать его из Республики Молдова» .

Критика Коноплёва в приднестровской прессе

В опубликованной на портале государственного приднестровского информагентства «Ольвия Пресс» статье политолога В.Никитина взгляды Коноплёва характеризуются как «правые» и «проевропейские». В статье говорится: «По мнению Коноплева, Приднестровью для того, чтобы стать успешным государством, нужно преодолеть наследие советской эпохи, демонтировать памятники Ленину, запретить компартии и государственные СМИ, ввести частную собственность на землю, при помощи Евросоюза внедрить либеральную экономику и правовую систему европейского образца. У Коноплева, как когда-то у молдавского политика Оазу Нантоя, есть свои „три Д“ — „дерадикализация, демилитаризация и десоветизация информационного потока“. То есть автор доклада хочет сказать, что из информационного потока должны исчезнуть упоминания о Приднестровье как об „осколке СССР“ и „российском имперском форпосте“ и одновременно информация должна стать более терпимой к политике ЕС… Предложение снести памятники Ленину и запретить коммунистические организации с европейской практикой соотносится мало, а попахивает Михаем Гимпу и тем самым экстремизмом…».

Критика Коноплёва в молдавской прессе

По мнению молдавских аналитиков, Коноплёв является популяризатором поддержки в Молдове наиболее радикальных прорумынских сил, с тем, чтобы Приднестровье как можно скорее получило признание. Также в статье говорится, что Коноплёв продвигает не очень популярный в Приднестровье вариант развития ситуации — «строительство абсолютно независимого государства, своеобразной „приднестровской Швейцарии“. После ухода бывшего министра иностранных дел ПМР Валерия Лицкая с политической арены у этой идеи в Приднестровье осталось достаточно мало сторонников, за исключением, разве что, маргиналов вроде Романа Коноплева. Большинство прекрасно понимает, что выжить в таком регионе как независимое государство, тем более проводящее многовекторную внешнюю политику, Приднестровье не сможет».

Писатель

Роман Коноплёв — автор романов «Евангелие от экстремиста», «Дромомания» и «Поражение».

Книга «Евангелие от экстремиста» запрещена в России. Данное автобиографическое произведение посвящено проблематике деятельности радикальных молодежных политических течений в РФ.

Личная жизнь

Семья

Женат.

Увлечения и интересы

В круг научных интересов входят такие темы, как: геополитика, русская национальная идея, конституционное право, политический и религиозный экстремизм, этнополитика и многое другое.

Дискография

• «Оккупация», 1997
• «Концерт в Интойо», 1998
• «Родина», 1998
• «Память», 1999
• «Прощение Полночи», 1999
• «Волшебная Гора», 1999