Гевонд (значения)

Алишан Гевонд (Ղեվոնդ Ալիշան, 6 (18) июля 1820, Константинополь — 9 ноября 1901, Венеция) — армянский поэт, филолог и историк. Член католической конгрегации мхитаристов (Венеция).

Биография

Гевонд Алишан родился 6 (18) июля 1820 года в семье учёного-нумизмата в Константинополе.

Проучившись два года в местной армянской католической начальной школе, Керовпе едет в Венецию, где учится в школе мхитаристов, впоследствии (с 1870 года) получившей название Мурад-Рафаэлян. Здесь он в совершенстве изучает древнеармянский язык — грабар, а также итальянский, английский, немецкий, французский, приобретает обширные знания по истории, географии, филологии.

В 14-летнем возрасте принимает религиозный сан и переименовывается в Гевонда (в честь героя национально-освободительной борьбы армянского народа 451 года — Аварайрской битвы). Будучи ещё учеником семинарии, Алишан становится членом арменоведческой конгрегации мхитаристов. Сразу же по завершении учёбы назначается учителем той же школы. В течение всей жизни Алишан занимается плодотворной педагогической деятельностью в Венеции и Париже. С 1849 по 1855 год был главным редактором периодического органа мхитаристов Венеции журнала «Базмавеп».

С 1850-х годов Алишан проявляет серьёзный интерес к различным областям арменоведения. В библиотеках, музеях, книгохранилищах разных городов Западной Европы он изучает армянские рукописи, обнаруживая многочисленные ценные материалы, связанные с историей и культурой армянского народа.

Алишан — автор капитальных трудов по армянской истории, этнографии, географии, культуре, многие из которых переведены на итальянский, английский, французский, немецкий языки.

Научные труды Г.Алишана

• «Политическая география»;
• «Древние верования армян»;
• «Шнорали и проблемы его творчества»;
• «Флора Армении»;
• «Сказания об Армении»;
• «Сисван»;
• «Сисакан»;
• «Арарат»;
• «Армения и Венеция в 13-14 и 15-16 вв.» и т. д.

Как учёный Алишан приобретает общеевропейскую известность. В 1866 году он был награждён орденом Почётного легиона, являлся членом итальянского Азиатского общества, московского Археологического общества, петербургского Общества любителей русской словесности, Йенской Академии философии и др.

Первые поэтические опыты Алишана относятся к 30-м годам. Начал печататься с 1844 года в журнале «Базмавеп». Основное поэтическое наследие Алишана собрано в 5-ти томах, вышедших в свет в Венеции в 1857—1858 годах. Все стихотворные произведения в нём написаны на грабаре, объединённые в тематические циклы под общим названием «Напевы».

Поэтический сборник «Напевы»

• Том I — «О детстве»;
• том II — «О желаниях. О размышлениях. О природе»;
• том III — «Об отечестве»;
• том IV — «О Господе»;
• том V — «О печалях».

Стихи Алишана, написанные на грабаре, отличаются широтой тематики, многообразием форм и размеров, а также лексическим богатством и представляют собой заметное явление в общем потоке художественного творчества мхитаристов. Однако они не выходят за рамки тематических, жанровых и формальных признаков поэзии армянского классицизма, следуя обязательным рационалистическим канонам этой школы.

В поэме «Шаваршанова лилия» тепло и лирично излагается предание времён проникновения в Армению христианства (II-IV вв.), о мученичестве девы Сандухт. Алишан первым внёс в армянскую литературу принцип поэтического цикла и культуру исторической и языковой стилизации.

Алишан, кроме множества поэм и стихотворений, писал и прозу; наиболее известен его роман «Воспоминания о родине армянской» (1869—1870). Перевёл на английский язык армянские народные песни, а на армянский — произведения Байрона, Грея, Мильтона, Лонгфелло и др., издав сборники «Антология английских поэтов», «Американская лира».

Гевонд Алишан скончался 9 ноября 1901 года в Венеции на острове Святого Лазаря.

О нём

«Я заранее предвкушал радость от свидания с нашим любимым Алишаном. Для нас, людей 90-х годов, имя его имело огромную притягательную силу. Мы знали наизусть чудесные стихотворения Патриарха: „Раздан“, „Соловей Аварайрский“, „Весна настала, армянский мирянин“, они были украшением наших учебников, мы с большим воодушевлением читали их на праздниках и вечерах.

К книгам его мы относились с тем почтением, которое внушает абсолютный авторитет. С помощью его географических трудов „Айрарат“, „Ширак“, „Сисакан“ мы познавали Армению и подобно ему, ещё не видя заветных мест, уже любили родину неизъяснимой любовью (Аветик Исаакян)»

Библиография

• Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней, под ред. В. Я. Брюсова, М., 1916;
• Поэзия Армении. Народная — средневековая — новая в пер. рус. поэтов, Ер., 1966.
• Армянские поэты Нового времени. — Л., 1983