О способе написания писем махатм, напоминающем современную ксерографию, теософ Джефри Барборка высказал мнение, что они были осаждены на бумагу, а не написаны от руки, так как в результате их исследования установлено, что каждая буква демонстрирует «попеременно-зернистый» эффект (так был назван результат такого типа осаждения), особенно заметный на подчёркиваниях и перекладинах букв t. Исследование под увеличительным стеклом ясно показывает маленькие горизонтальные линии, или чёрточки, образующие каждую букву. Барборка считал, что ручкой и чернилами добиться письма такого типа невозможно.

Теософические сочинения

В 1881 году в Англии Синнет опубликовал свою первую теософскую книгу «Оккультный мир». Книга посвящена автором его главному корреспонденту по переписке с махатмами — Учителю К.Х.:

начало цитатыТому, чьё понимание Природы и Человечества настолько превзошло пределы европейской науки и философии, что лишь те из представителей этих отраслей познания, которые наделены наиболее широким кругозором, способны представить себе существование в Человеке сил, подобных тем, которые постоянно проявляет тот, о ком я говорю, —

КУТ ХУМИ ЛАЛ СИНГХУ,

чьё доброе дружеское расположение даёт автору этой книги право притязать на внимание европейской общественности; человеку, чьё согласие автор испросил и получил, с любовью посвящается эта небольшая книжка.конец цитаты

Убеждённый на все сто процентов в том, что оккультизм — не выдумка, не фокусничество и не обман, автор пытался убедить в этом и своих читателей. Книга привела в Теософское Общество многих его деятелей, ставших впоследствии знаменитыми, например, Чарлза Ледбитера.

В 1883 году Синнетт опубликовал свою вторую книгу «Эзотерический буддизм», написанную на основании заметок о космологии, полученных ранее от махатмы М., и ответов, данных от имени махатмы К.Х. Джинараджадаса считал, что написание «Эзотерического буддизма» на основании столь разнородного материала даваемых Синнетту учений — это «поистине выдающийся подвиг» и высокое проявление его таланта. Он утверждал, что эта книга является «превосходным, ярким и кратким» изложением доктрины махатм, поэтому её автор заслужил благодарность многих тысяч людей.

Синнетт задавал вопросы не только махатмам, но и главному их посреднику и агенту — Елене Блаватской. Множество вопросов было задано при личных встречах и в письмах, Синнетт не скрывал своего намерения стать её биографом. Впоследствии в своих письмах она продолжала присылать Синнетту дополнительную информацию, то и дело всплывавшую в её памяти, и Синнетту стоило немалого труда сложить из этих фрагментов связный рассказ о её необычайной карьере. В 1886 году книга всё-таки была издана под названием «Эпизоды из жизни мадам Блаватской».

Кроме книг Синнетт написал множество статей на темы теософии, оккультизма и спиритуализма. Знаменитый писатель и спиритуалист Артур Конан Дойль, определяя земные войны как всего лишь видимую сторону «невидимых битв в высочайших сферах», высоко оценил статью Синнетта «Сверхпсихические аспекты войны».

Синнетт написал предисловие к теософской книге У. Скотт-Эллиота «История Атлантиды» (1896).

Критический взгляд

Неудачи, постигшие Теософское Общество в 1884 году, привели к обострению разногласий между Синнеттом и Блаватской. Существует письмо Синнетту от Учителя К.Х., защищавшего Блаватскую: