Друзья едут в Ревель, куда шевалье увёз свою прекрасную даму и её горничную, для обмена. Брильи отказывается, завязывается поединок, казалось бы — Брильи одерживает верх… Но, пока он пребывает в восторге от захваченных наконец писем Бестужева, гардемарины увозят Софью и Анастасию. Де Брильи остаётся с разбитым сердцем и фальшивыми письмами.

Съёмочная группа

• Авторы сценария:
  • Юрий Нагибин
  • Нина Соротокина
  • Светлана Дружинина
• Режиссёр: Светлана Дружинина
• Оператор: Виктор Шейнин
• Композитор: Виктор Лебедев
• Автор текстов песен: Юрий Ряшенцев
• Постановщик трюков и фехтования: Владимир Балон

Интересные факты

• Инструментальная тема, на основе которой была написана «Песня о разлуке», ранее прозвучала в 1975 году в фильме «Дневник директора школы».
• Светлана Дружинина планировала сыграть в своей картине роль Анны Бестужевой, но впоследствии поняла, что не сможет совмещать одновременно актёрскую и режиссёрскую работу, поэтому доверила эту роль Нелли Пшенной.
• На роль Никиты Оленева изначально планировался сын Светланы Дружининой Михаил Мукасей, но впоследствии он отказался от роли.
• Во время съёмок Светлана Дружинина упала с лошади и сломала ногу. В итоге съёмочный процесс пришлось приостановить на полгода.
• Первоначально Виктору Борцову предложили сыграть роль сторожа Ивана, которую в результате сыграл Алексей Ванин, но Борцов отказался и ушёл сниматься на другую картину. Затем уже Светлана Дружинина пригласила его сыграть роль Гаврилы.
• На роль Алёши Корсака пробовался и был утверждён Юрий Мороз, но в силу обстоятельств ему пришлось отказаться от этой роли, а Александра Белова должен был играть Олег Меньшиков.
• Однажды во время съёмок с Сергеем Жигуновым произошёл несчастный случай. Сергей предложил Владимиру Балону сразиться с ним на шпагах по-настоящему. Балон долго отказывался, но в конце концов согласился. Во время боя Жигунов, пренебрегая правилами, подбил клинок противника — и шпага повредила ему глаз. Пришлось проходить долгий курс лечения.
• Владимир Шевельков попал на съёмки позже всех, когда стало окончательно известно, что сын Дружининой сниматься в роли Никиты Оленева не будет. Принять предложение Дружининой Шевелькова уговорили Жигунов и Харатьян. Шевельков оказался единственным из гардемаринов, кто остался недоволен своим участием в фильме — роль Никиты Оленева он считает своим актёрским провалом, несмотря на то, что его персонаж очень полюбился зрителям. В одном из интервью актёр признался: «Считаю картину не очень удачной, а своё участие в ней — случайным. "Гардемарины" мне лично пользы не принесли и на моей актёрской карьере в определённой степени поставили крест: серьёзных ролей после подобных работ не предлагают». Возможно, причина тому неприязненное отношение самой Дружининой к Шевелькову и Жигунову. Спустя годы она "до сих пор говорит, что не знает таких актёров, как Жигунов и Шевельков". Шевельков отказался от концертов по стране после фильма, а также от съёмок в продолжении фильма, и на роль третьего гардемарина был приглашён Михаил Мамаев.
• На момент съёмок фильма Татьяна Лютаева ждала ребёнка (будущую актрису Агнию Дитковските), и в некоторых эпизодах картины она снималась, уже будучи на последних месяцах беременности. Правда, благодаря пышным платьям это незаметно.
• О романсе «Голубка» в интервью рассказал Юрий Ряшенцев: «Она была написана по просьбе Миши Боярского. Ему хотелось сыграть последнюю любовь стареющего д'Артаньяна, спеть прощальную песенку мушкетёра, попавшего в русские снега. А знаменитое «ланфрен-ланфра» — это ничего не значащая абракадабра, часто используемая в старинных французских песнях. То же самое, что и "ой-лю-ли" — в русских».
• С точки зрения христианских обрядов, сцена с помазанием Бестужева представляется полной ахинеей, потому как звучит «Херувимская песнь», исполняемая на Литургии (утром), а обряд помазания обычно происходит на Всенощном бдении (вечером). «Херувимская песнь», звучащая в фильме была написана композитором Д. С. Бортнянским. Забавно, что события, происходящие в фильме, относятся к 1742 году, тогда как сам Бортнянский появился на свет только в 1751. Также не является вероятным звучащие женские голоса в исполнении «Херувимской». До конца 19 века в хорах участвовали только мужские голоса, высокие партии исполнялись мальчиками с высокими голосами.